بیانیه مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره توطئه قرآن‏سوزی در آمریکا

* بیانیه مهم مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره توطئه قرآن‏سوزی در آمریکا و اتحاد مسلمین
... اگرچه مطابق آخرین اخبار «کشیش تری جونز» تحت تأثیر هشدارهای جهانی از این کار عقب‏نشینی نموده و مراسم را لغو کرده است اما لازم است که شخصیت‏ها و سازمان‏های اسلامی غرب تلاش کنند تا اینگونه افراد بیشتر با اسلام آشنا شوند و رویکردهای افراطی نسبت به اسلام و قرآن که در نتیجه جهل و نادانی به وجود آمده از بین برود...

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ در پی تصمیم یک کشیش افراطی در آمریکا مبنی بر توطئه قرآن‏سوزی و سپس منتفی شدن این اقدام با اتحاد مسلمین، مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) بیانیه مهمی صادر کرد:

بسم الله الرحمن الرحیم

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَیْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَی إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَقَ وَیَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَ مَا أُوتِیَ مُوسَی وَعِیسَی وَ مَا أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.

(سوره مبارکه بقره ـ آیه 136)

متأسفانه در شرایطی که اوضاع جهان در بحرانی‏ترین شرایط خود به سر می‏برد و شیطان با مجهز کردن لشکریان خود به انواع سلاح‏ها و خدعه‏ها، در پی سلب ایمان، معنویت و اتحاد از موحدان و مؤمنان ادیان الهی است، خبر تصمیم یک گروه افراطی منسوب به مسیحیت برای اهانت به قرآن کریم، به این نگرانی‏ها دامن زد.

مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) به عنوان سازمانی بین‏المللی که صدها تن از نخبگان علمی از کشورهای مختلف در آن عضویت دارند و دارای مرجعیت فکری و فرهنگی در بین میلیون‏ها تن از دینداران جهان است توجه جهانیان را به نکات زیر جلب می‏نماید:

1.         اهانت نسبت به هر دین، فرهنگ و سنت، اقدامی بسیار نابخردانه، جاهلانه و متعصبانه است. این اقدام از سوی تمام انسان‏های آزاد، دوراندیش و عاقل محکوم است و پیروان همه ادیان ـ بویژه مسلمانان واقعی ـ از اینگونه اقدامات اعلام بیزاری می‏کنند.

2.         انجام عملیات تروریستی، اِعمال خشونت و شکنجه، به راه انداختن جنگ و کشتن افراد بی‏گناه، آن هم به نام دین، در نزد تمامی مؤمنان به ادیان آسمانی ـ بخصوص مسلمانان ـ مردود و مطرود و گناهی بزرگ و نابخشودنی است.

3.         بلافاصله پس از واقعه‏ی 11 سپتامبر 2001 در نیویورک، علمای مسلمان، سازمان‏های اسلامی، دولتمردان کشورهای اسلامی و قاطبه مسلمین، صراحتاً اعلام کردند که اسلام با تروریسم مخالف است و افرادی که دست به این اقدام زده‏اند از ما نیستند. قرآن و اسلام از تروریسم، خشونت و قتل بی‏گناهان به دور است و این نوع اقدامات را بشدت محکوم می‏کند.

4.         بر این اساس، آنچه در روز 11 سپتامبر در آمریکا از سوی عده‏ای تروریست اتفاق افتاد ـ با پشتیبانی هر کس و به هر نحوی که بود ـ دور از اسلام است و به مسلمانان ارتباطی ندارد و مسلمین از آن بیزارند ؛ همانطور که آنچه پس از آن ـ به نام مبارزه با تروریسم ـ از سوی قدرت‏های بزرگ در افغانستان، عراق، گوانتانامو و ابوغریب روی داد، مورد تنفر ما و دیگر دینداران جهان می‏باشد.

5.         اما اینک و در حالی که سال‏ها از آن حادثه گذشته و حقیقت بر آگاهان جهان معلوم شده است، متأسفانه برخی گروه‏های افراطی، یک بار دیگر به نام دین، در صدد بودند که پروژه‏ی خشونت جدیدی را کلید بزنند و فتنه‏ای دیگر را آغازیده و آتش جدیدی برافروزند. آنان با مستمسک قرار دادن رفتار عده‏ای تروریست دور از اسلام، اقدامات آنان را به قرآن کریم نسبت داده و می‏خواستند با به آتش کشیدن این کتاب آسمانی، احساسات یک میلیارد و پانصد میلیون مسلمان جهان را به نفع اهداف شوم و شیطانی تحریک کنند.

6.         قرآن کریم ـ به اعتراف تمامی دانشمندان منصف جهان ـ کتابی است که مردم را به ایمان، برادری، صلح، گفتگو، اخلاق نیکو، حمایت از فقرا و ایتام و محرومین، علم‏آموزی، توسعه و پیشرفت، عبادت خداوند، ارتباط با غیب، خودسازی، تقوا، پرهیزکاری و مبارزه با فساد دعوت می‏کند. آیا عقل و وجدان می‏پذیرد که کتابی با این ویژگی‏ها و معارف را بتوان مورد اهانت قرار داد؟ آیا اینها همه، دستورات مشترک تمامی ادیان الهی نیست؟

7.         سران ادیان و مذاهب، روحانیون، اسقف‏ها، کشیش‏ها، خاخام‏ها، موبدان، راهبان و دانشمندان دینی  به امر خداوند عالم وظیفه دارند تلاش کنند طرفداران ادیان به یکدیگر نزدیک‏تر شده و همکاری و همدلی و روح برادری بین ادیان و پیروان آنها افزایش یابد و دوستی و صلح و آرامش بین ملت‏ها حاکم شود.

8.         بنابراین اگرچه مطابق آخرین اخبار رسیده، «کشیش تری جونز» تحت تأثیر اعتراضات و هشدارهای جهانی از این کار عقب‏نشینی نموده و مراسم را لغو کرده است اما لازم است که شخصیت‏ها و سازمان‏های اسلامی غرب  تلاش کنند تا اینگونه افراد بیشتر با اسلام آشنا شوند و رویکردهای افراطی نسبت به اسلام و قرآن که در نتیجه جهل و نادانی به وجود آمده از بین برود. اگر سران این حرکت در کلیسای فلوریدا و گروه‏های مشابه، بدرستی قرآن را درک کنند و با معارف آسمانی آن آشنا شوند دست از اینگونه حرکات برخواهند داشت و بی‏شک دیدگاه‏های آنها تغییر خواهد یافت.

9.         همچنین انتظار داریم که مجامع بین المللی چون سازمان ملل متحد، کمیسیون حقوق بشر، یونسکو و سازمان کنفرانس اسلامی و نیز دولت‏های مسلمان از راه‏های حقوقی و قانونی مانع انجام چنین اقداماتی شوند. چرا که اینگونه اقدامات موجب شکاف بیشتر میان پیروان ادیان و ایجاد تنش میان مسلمانان و غیر مسلمانان خواهد شد و باعث بروز اختلاف و دامن زدن به ناآرامی‏ها می‏شود. ما همه وظیفه داریم مردم جهان ـ از ملیت‏ها، نژادها، رنگ‏ها، ادیان و فرقه‏های گوناگون ـ را به هم نزدیک و نزدیک‏تر کنیم.

10.        مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) ضمن تأکید بر لزوم گفتگوی سالم، منطقی و عقلانی بین سران ادیان و دانشمندان دینی جهت رفع سوءتفاهم‏ها ، در همین‏جا آمادگی خود را برای میزبانی یا شرکت در نشست‏ها، گفتگوها، تفاهم‏ها و توافقات بین دینی و بین مذهبی را اعلام می‏نماید؛ و نیز حاضر است با برگزاری جلسات یا ارسال کتب، حقیقت اسلام و قرآن را برای مقامات کلیسای فلوریدا روشن سازد.

11.        در پایان، منتفی شدن این اقدام از سوی کشیش مذکور، بار دیگر بر این واقعیت مهم و با ارزش صحه گذاشت که اگر مسلمانان دنیا وحدت اسلامی را جدی بگیرند و نیز تمامی دین‏مداران جهان با یکدیگر هم‏سو باشند، دشمنان و مستکبران عالم چاره‏ای جز عقب‏نشینی در برابر حق و فضیلت نخواهند داشت.

وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآیَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا ؛ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِینَ

(سوره مبارکه اعراف ـ آیه 126)

مجمع جهانی اهل‏بیت(ع)

پوستر دهمین جشنواره صنعت چاپ طراحی شد

  پوستر دهمین جشنواره صنعت چاپ طراحی شد. 

 
 
به گزارش سایت خبری رسم :" پوستر دهمین جشنواره صنعت چاپ برگرفته از چاپ سربی است که دوره های چاپی مختلف قدیمی را در ذهن مخاطب به تصویر می‌کشد و توسط ایرج انواری، استاد گرافیک دانشگاه جامع علمی کاربردی شماره 5 طراحی شده است".
طراح این پوستر گفت:" این پوستر نمادی از چاپ است و لغت چاپ به کار رفته در آن، ساختار اصلی کار را تشکیل می‌دهد".

وی هدف از طراحی این پوستر را استفاده از تکنیک‌های چاپ برای بیان موضوع روز صنعت چاپ عنوان کرد و گفت:" رنگ سربی لغت چاپ به کار رفته در این پوستر مخاطب را به فضای چاپخانه برده و طرز گذاشتن نقطه‌های لغت چاپ حس کنجکاو و آشنائی مخاطبان را برمی‌انگیزد".

طراح پوستر دهمین جشنواره صنعت چاپ علت رنگی نشان دادن سه نقطه چاپ را پوشش دادن چاپ افست دانست که استفاده از رنگ‌های زرد، آبی و قرمز، سه رنگ اصلی چاپ را تشکیل می‌دهد.

انواری تصریح کرد:" قرار دادن لغت چاپ به صورت عمودی، حروف چینی دستی (چاپ قدیمی) را نشان می‌دهد".

مراسم روز صنعت چاپ، چهاردهم شهریور در تالار وحدت تهران برگزار می‌شود.

ماه رمضان نهمین ماه قمری و بهترین ماه

ماه رمضان نهمین ماه  قمری و بهترین ماه  

واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است. می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه‌های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرارداشت، ماه رمضان نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. این ماه، ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شب‌های قدر در آن قراردارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است.

ماه رمضان ماه خداوند، ماه نزول قرآن و از شریف‌ترین ماه‌های سال است. در این ماه درهای آسمان و بهشت گشوده و درهای جهنم بسته می‌شود و عبادت در یکی از شب‌های قدر بهتر از عبادت هزار ماه است.

رسول خدا (ص) در خطبه شعبانیه خود درباره فضیلت و عظمت ماه رمضان فرموده است: «ای بندگان خدا! ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما روی‌آورده است؛ ماهی که نزد خداوند بهترین ماه‌ها است؛ روزهایش بهترین روزها، شب‌هایش بهترین شب‌ها و ساعاتش بهترین ساعات است.

بر مهمانی خداوند فراخوانده شدید و از جمله اهل کرامت قرار گرفتید. در این ماه، نفس‌های شما تسبیح، خواب شما عبادت، عمل‌هایتان مقبول و دعاهایتان مستجاب است.

پس با نیت‌های درست و دلی پاکیزه،‌ پروردگارتان را بخوانید تا شما را برای روزه داشتن و تلاوت قرآن توفیق دهد. بدبخت کسی است که از آمرزش خدا در این ماه عظیم محروم گردد. با گرسنگی و تشنگی در این ماه، به یاد گرسنگی و تشنگی قیامت باشید.»

آن گاه پیامبر اکرم(ص) وظیفه روزه‌داران را برشمرد و از صدقه بر فقیران، احترام به سالخوردگان، ترحم به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان و چشم و گوش از حرام، مهربانی به یتیمان و نیز عبادت و سجده‌های طولانی، نماز، توبه، صلوات، تلاوت قرآن و فضیلت اطعام در این ماه سخن گفت. 

 

 http://www.hamshahrionline.ir/news-61999.aspx 

حلاوت حلول این ماه بر همه مبارک 

التماس دعا

مهرتاش سقایی و محمد نوری

 مهرتاش سقایی و محمد نوری 

امروز ( که دیگه گذشت) دیگه همه خبرگزاریها و نوبت های پخش خبر صدا و سیما اعلام کرده اند که یکی دیگه از شاگردای استاد مسلم موسیقی « مهرتاش» از این دنیا رفت - رفت تا به دیگر موسیقیدان و خواننده سفرکرده این چند روز قبل به پیونده : « سقایی»‌ خواننده آهنگ معروف « دایه دایه» -  دیشب حدود یازده و نیم شب تو برنامه محبوبم «دو قدم مانده به صبح» شنیدم و متاثر شدم هوونطور که برنامه تحت تاثیر این ضایعه قرار گرفته بود.  

اما مهم تر اینکه یاد این جمله « اکبر اکسیر»‌ شاعر طنزپردازی که هفته قبل مهمان برنامه بود افتادم . از شاعری یاد کرد و گفت که وقتش شده بود که بمیرد چون دیگه اونقدر بزرگ شده بود که او در ما نمی گنجید (نقل به مضمون).شاید کمی بی ربط باشه چیزی که می خوام بگم اما « محمد نوری »‌ حتی وقتی رفت تلویزیون رو با سرود و ترانه آشتی داد فکر نمی کنم کسی یاد داشته باشه تو این یکی دو سال اخیر سرود و ترانه موزون و شاد اینقدر از تلویزیون پخش شده باشه به شکلی امروز قبل از تقریبا هر برنامه ای ترانه « ای وطن »‌ با صدای او رو شنیدیم .   

روحش شاد که همیشه زنده است.

   

 

معصومی همدانی: ما شاهد نوعی «ژورنالیسم شرمنده» هستیم

معصومی همدانی: ما شاهد نوعی «ژورنالیسم شرمنده» هستیم

 
 

دکتر معصومی همدانی در سخنرانی "دفاع از ژورنالیست فرهنگی" گفت : " ژورنالیسم فرهنگی ما چهره‌ای عبوس، تخصصی و علمی دارد و از طنز، طیبت، ارجاع و ادب و هنر کمتر نشانی دارد . "  

 

 

به گزارش مهر حسین معصومی همدانی که در مراسم جایزه مهتاب میرزایی سخنرانی می کرد، به پاره‌ای از ویژگی‌های فعلی روزنامه‌نگاری در این حوزه اشاره کرد و گفت: حرفه‌ای شدن کار ژورنالیست فرهنگی، تخصصی شدن بیش از حد آن و نشناختن مخاطب و نیز غلبه جنبه تحلیلی بر جنبه خبری و اطلاع‌رسانی از جمله موضوعاتی است که باید مورد آسیب شناسی دقیق قرار گیرد.

وی افزود: بسیاری از ژورنالیست‌های ما باور دارند که ژورنالیست بودن نوعی نقص است و باید به نوعی آن را کتمان کرد و لذاست که مدام از نظرات استادان دانشگاه و روشنفکران درباره مسایل فرهنگی روز استفاده می‌کنند و به این ترتیب ما شاهد نوعی "ژورنالیسم شرمنده" هستیم که فقط با اسم بردن از افراد مشهور و ارجاع به مقالات و این جمله کلیشه‌ای پایان هر مقاله که "منابع در دفتر روزنامه موجود است" می‌خواهد خود را جدی بنمایاند.

این استاد دانشگاه و مترجم آثار فلسفی ادامه داد: نوع خفیف‌تر گرفتاری ژورنالیست فرهنگی این است که حتی جایی که مسئله روز در میان است نوشته خود را از منظری تئوریک و نه از زاویه دید مردم آغاز می‌کند و همه دشواری‌هایی که مفهوم عقل سلیم دارد. برای ژورنالیسم یک جو عقل سلیم از هزار نظریه لازم‌تر است.

عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی گفت: ژورنالیسم فرهنگی باید به مخاطب نشان دهد که او کجا ایستاده است. بسیاری از ژورنالیست‌های ما به دلیل مرعوب متفکران بودن با عبارت‌پردازی‌های طول و دراز این مرز را مخدوش می‌کنند. در حالی که کار ژورنالیست این است که نه فقط یک قشر مثلاً‌ قشر روشنفکر بلکه وسیع‌ترین دایره خوانندگان را در نظر بگیرد.

 

فردوسی وشاهنامه به قلم پروفسور سید حسن امین

 فردوسی وشاهنامه به قلم پروفسور سید حسن امین  

  

 

 

به گزارش خبرنگار حوزه کتاب فرهنگخانه:کتاب فردوسی و شاهنامه به قلم پروفسور سیدحسن امین همزمان با جشن های هزاره ی پایان سرایش شاهنامه در داخل و خارج منتشر شد.
این کتاب نخست به اهمیت فردوسی در تاریخ ایران و جایگاه شاهنامه درادبیات فارسی می پردازد و سپس زندگی و خاستگاه فردوسی را بررسی می کند
از بخش های مهم این کتاب، یکی مذهب و مکتب فردوسی ست که ثابت می کند، او شیعه بوده است و بخش مهم دیگر با عنوان عرفان و متافیزیک شاهنامه است که  از تأثیر فردوسی بر مولانا و سهروردی و دیگر عرفای ایرانی سخن می گوید.
همچنین بخش خواندنی دیگر، از خواب و رؤیا و بخش های دیگر از زن وخانواده، دین شناسی تطبیقی، اخلاق و پند و اندرز در شاهنامه سخن می گوید.
گفتنی است بخش های پایانی کتاب، به نقل آثار شاعران و نویسندگان ایرانی و اروپایی راجع به فردوسی و شاهنامه اختصاص دارد که آن نیز به جای خود خواندنی ست

۵۹ روزنامه‌نگار در شش ماه اول سال ۲۰۱۰ کشته شدند

۵۹ روزنامه‌نگار در شش ماه اول سال ۲۰۱۰ کشته شدند

 

 

59 روزنامه‌نگار در نقاط مختلف جهان طی شش ماه نخست سال جاری میلادی کشته شدند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از PNA، بنیاد روزنامه‌نگاران آمبلم (Campaign Press Amblem) که به عنوان یک انجمن غیردولتی فعالیت می‌کند، اعلام کرد: در شش ماه نخست سال جاری میلادی (2010) 59 روزنامه‌نگار در نقاط مختلف جهان کشته شده‌اند.

بر اساس گزارش این انجمن، آمار مذکور در مقایسه با آمار روزنامه‌نگاران کشته شده در مدت مشابه سال گذشته (52 نفر) 10 درصد رشد داشته است.

"بلز لمپون" رئیس بنیاد روزنامه‌نگاران آمبلم مرگ این تعداد روزنامه‌نگار را در کشورهای مختلف به مسائل و بحران‌های داخلی این کشورها ربط می‌دهد.

در میان این کشورهایی که در آنها روزنامه‌نگارانی به قتل رسیده‌اند، مکزیک رتبه نخست را به خود اختصاص داده است؛ در شش ماهه اول سال جاری میلادی 9 روزنامه‌نگار فقط در این کشور کشته شدند.

پس از مکزیک، هندوراس با 8، پاکستان با 6 و نیجریه و فیلیپین هر کدام با 4 روزنامه‌نگار مقتول در رده‌های بعدی کشورهای ناامن برای روزنامه‌نگاران قرار دارند.

همچنین نام کشورهای روسیه و کلمبیا با 3 و نپال، تایلند و ونزوئلا هر کدام با دو روزنامه‌نگار کشته شده در میانه این فهرست به چشم می‌خورد.
بر اساس آمار رسمی در سال 2009 نزدیک به 122 روزنامه‌نگار در سراسر جهان کشته شدند. این در حالی است که آمار مذکور برای سال قبل از آن 91 نفر بود و این نشان می‌دهد که تعداد روزنامه‌نگارانی که به خاطر حرفه‌شان به کام مرگ می‌روند، هر سال رو به افزایش است و ناامنی بیش از پیش آنها را تهدید می‌کند.

میلاد بزرگ مرد تاریخ مبارک باد

 

 

میلاد بزرگ مرد تاریخ مبارک باد   

 

 

خبرنگاری شهروندی و دوربین نود

خبرنگاری شهروندی و دوربین نود

 
 

- در بین برنامه‌های گفتگو محور شبکه‌های مختلف صدا و سیما، برنامه نود تنها برنامه‌ای است که از پدیده‌ای به نام خبرنگاری شهروندی بهره می‌برد. مشتریان پروپا قرص نود‌ می‌دانند که در یکی از بخش‌های برنامه به نام دوربین نود‌ گزارش‌های تصویری مخاطبان از حوادث مربوط به فوتبال پخش می‌شود. 

 
 

دوربین نود در حال حاضر به یکی از پربیننده ترین بخش‌های برنامه بدل شده است. جدا از کسانی که برای این برنامه فیلم و عکس می‌فرستند، سایر بینندگان نیز دوشنبه‌شب‌ها پای تلویزیون می‌نشینند تا ببینند این هفته هموطنانشان چه سوژه‌هایی را از اطراف ورزشگاه‌ها شکار کرده‌اند.

خبرنگاری شهروندی‌ فرآیندی است که طی آن شهروندان می‌توانند در چرخه جمع‌آوری، گزارشگری، تجزیه و تحلیل و انتشار اخبار و اطلاعات مشارکت داشته باشند. گاه این اطلاعات از طریق رسانه‌های شخصی مثل وبلاگ منتشر می‌شود و گاه رسانه‌های عمومی به کمک شهروندان می‌آیند تا اطلاعات دسته‌اول آنها را به مخاطبانشان ارائه کنند.

اگر به سایت برنامه نود‌ سر بزنید در بخش دوربین نود‌ با چنین عبارتی مواجه می‌شوید:‌ شما مخاطبان برنامه می‌توانید گزارش‌های تصویری (عکس و فیلم) و آثار هنری (موسیقی، گرافیک، انیمیشن و کاریکاتور) خود را از حوادث و رویدادهای جاری فوتبال با نگاهی طنزآمیز و نقادانه به این بخش ارسال کنید. همین یک جمله کافی بود تا سیلی از تصاویر و عکس‌های درجه یک ورزشی برای برنامه نود ارسال شود. این تولیدات هنری علاوه بر جنبه تفریحی، بعضا توانسته بار انتقادی برنامه را افزایش دهد.

تصاویر رسیده به برنامه را می‌توان در چند حوزه دسته‌بندی کرد؛ بخش اول تصاویری هستند که صرفا جنبه سرگرم‌کننده دارند. معمولا در این تصاویر فردی مشغول انجام حرکات عجیب و غریب ورزشی است.

پسربچه‌ای روی یخ روپایی می‌زند، خروسی توپ را شوت می‌کند، فردی با توپ ضربه سر می‌زند و از پله‌ها بالا می‌رود و.... این تصاویر بیشتر بر ارزش خبری استثنا تاکید دارند.

دسته دیگر عکس‌هایی هستند که اتفاقات روی سکوهای ورزشگاه را پوشش می‌دهند. این اتفاقات معمولا از دید خبرنگاران رسمی پنهان می‌مانند. خیلی از تصویربرداران و خبرنگاران حوصله ندارند سر بچرخانند و ببینند روی سکوها چه خبر است. اما تماشاگرانی که خود در قلب جمعیت نشسته‌اند، این سوژه‌ها را بخوبی شکار می‌کنند. در خیلی از بازی‌ها مشاهده می‌شود که تماشاگران علیه فردی شعار می‌دهند یا پلاکارد یا پرده‌ای به‌ دست گرفته‌اند که شعارهای نوشته شده روی آن جذاب و دیدنی است.

اما سهم زیادی از آثار دوربین نود را پیام‌ها و اطلاعات انتقادی تشکیل می‌دهند. این تصاویر بیشتر حالت هشدارآمیز دارند و فرستنده پیام قصد دارد وضعیت خطرناکی‌ را به تصویر بکشد و به مسوولان مربوطه هشدار دهد.

فردی چند دقیقه مانده به شروع مسابقه فوتبال مشغول چمن‌کاری است. مسوول برانکارد با دمپایی داخل زمین چمن آمده است. تعدادی از تماشاچیان روی اسکوربورد نشسته‌اند. زمین چمن به زمین خاکی بدل شده و در آن هیچ نقطه سبزرنگی دیده نمی‌شود و....جالب این که این تصاویر چندین بار مسوولان را مجبور به پاسخگویی کرده‌اند و توانسته‌اند در برنامه جریان انتقادی سازنده‌ای را به راه بیندازند. به عنوان مثال تصاویر مربوط به ورزشگاه‌های نیمه‌تمام‌ هنگامی که خلاف بودن ادعاهای مسوولان ورزشی را به اثبات رساندند‌ به یک موضوع مهم خبری بدل شدند. نکته مهم درباره این عکس‌ها این بود که نماهایی از ورزشگاه‌های نصفه نیمه دورافتاده‌ترین نقاط کشور را بازتاب می‌دادند؛ یعنی مکان‌های فراموش‌شده‌ای که پای هیچ خبرنگاری به آنجا نرسیده بود. اما به لطف پدیده خبرنگاری‌شهروندی این سوژه‌ها به چشم آمدند و دیده شدند.

در مواردی که عکس‌ها و تصاویر از ارزش خبری «شهرت» برخوردار بوده‌اند، توانسته‌اند به یک سوژه خبری داغ نیز بدل شوند؛ مثل تصویری که درگیری لفظی و فیزیکی یکی از بازیکنان مشهور با یکی از تماشاگران را نشان می‌داد.

خبرنگاری‌شهروندی‌ به عنوان یکی از مباحث جدی و اساسی استادان رشته ارتباطات مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. این فرآیند می‌تواند انحصار رسانه‌های رسمی را بشکند و منجر به افزایش مشارکت شهروندان در جریان تولید و نشر خبر شود. در جریان حمله آمریکا به عراق، یکی از ساکنان بغداد اخبار لحظه به لحظه این جنگ را از طریق وبلاگش منتشر کرد که این حرکتش بسیار مورد توجه قرار گرفت.

از آنجا بود که خیلی‌ها به فکر فرو رفتند و درباره قدرت روزنامه‌نگاری‌شهروندی‌ مباحث علمی و عمیقی را مطرح کردند. برخی از سایت‌های خارجی این شیوه را آن قدر جدی گرفته‌اند که به شهروندان فرستنده محتوا دستمزدی هم پرداخت می‌کنند. در صورت عدم دقت فرستنده پیام یا صاحبان رسانه، خبرنگاری‌شهروندی‌ ممکن است منجر به تولید آثار‌های جنجالی، توهین‌آمیز و افشاگرانه شود.

اما مسلما این شیوه اطلاع‌رسانی‌ می‌تواند افراد بیشتری را درگیر جریان تولید و نشر خبر کند. پیام پنهان این فرآیند این است که نظر عامه مردم در رسانه‌ها لحاظ می‌شود و برنامه‌سازی مطابق با خواست و سلیقه آنها صورت می‌گیرد. بی‌جهت نیست که بخش دوربین نود‌ این همه طرفدار پیدا کرده است. یادمان باشد که خبرنگاری‌شهروندی فقط منحصر به یک برنامه ورزشی نیست. برنامه‌های خانوادگی، طنز، کودک و نوجوان، علمی، اقتصادی و... نیز می‌توانند مخاطبانشان را در تولید محتوا شریک کنند.

بیش از ۹۰ درصد شهروندان ژاپنی روزنامه خوان هستند

بیش از ۹۰ درصد شهروندان ژاپنی روزنامه خوان هستند

 
 

اتحادیه سردبیران و ناشران روزنامه های ژاپن اعلام کرد: بر اساس نظرسنجی انجام شده در سراسر ژاپن بیش از 90 درصد از شهروندان ژاپنی در سنین مختلف روزنامه خوان هستند. 

 


به گزارش روزنامه ژاپن تایمز، در این نظرسنجی که از چهار هزار و 100 نفر از شهروندان ژاپنی در سراسر ژاپن به طور تلفنی انجام شده است، نشان می دهد که بیش از 90 درصد از شهروندان ژاپنی هر روز روزنامه می خوانند.

به گزارش ایرنا به نقل از ژاپن تایمز، این نظرسنجی نشان داده است که شهروندان ژاپنی از پنج رسانه بزرگ ژاپنی شامل روزنامه، تلویزیون و اینترنت استفاده می کنند که در میان این رسانه ها روزنامه به طور روزانه از سوی آنها مورد استفاده قرار می گیرد.

در این نظرسنجی که در ماه اکتبر سال 2009 میلادی انجام شده نشان می دهد که روزنامه کلیدی ترین و ضروری تری رسانه در جمع خانواده های ژاپنی است که در خانه، مترو، اتوبوس و نقاط مختلف به مطالعه آن می پردازند.

بر اساس نتایج این نظرسنجی 91/3 درصد از پاسخ دهندگان گفته اند که هر روز به مطالعه روزنامه می پردازند که این آمار در مقایسه با نتایج نظرسنجی دو سال گذشته تغییری نداشته است.

در میان پنج نوع رسانه ژاپنی شامل روزنامه، تلویزیون، رادیو، مجله و اینترنت، روزنامه از محبوبیت بیشتری برخوردار است.

به گزارش ژاپن تایمز، 52/6 درصد از پاسخ دهندگان به این نظرسنجی گفته اند که مطالعه روزنامه به درک آنها از مسایل و موضوعات مناطق مختلف مرتبط با زندگی آنها کمک می کند.

این نظرسنجی همچنین نشان داده است که 50/2 درصد از پاسخ دهندگان روزنامه را به عنوان منبع مستقل خود در دریافت اطلاعات و اخبار در مورد مسایل مختلف داخلی و خارجی استفاده می کنند در حالی که 62/5 درصد از شبکه های خصوصی و 52/2 درصد از طریق شبکه های اینترنتی، اطلاعات مورد نیاز خود را دریافت می کنند.

ژاپن از نظر حجم انتشار روزنامه در میان کشورهای دنیا در رده نخست قرار دارد به طوری که فقط روزنامه یومیوری این کشور در دو نوبت صبح و بعدازظهر بیش از 12 میلیون نسخه منتشر می شود که از طرق مختلف از جمله پست و یا افراد در خانه ها، محل های کار و یا دکه های روزنامه فروشی ها به مخاطبان عرضه می شود.